Свадебные заговоры и обереги, приворот на женихов, заговор от приворотов

Свадебные заговоры и обереги

Предсвадебные и свадебные заговоры, пожалуй, самые трогательные и симпатичные из произведений подобного рода.

«Невеста отворит двери, да мост, крыльцо, у крыльца метет, чтоб женихи ехали:

"Мост мету, крылечко разметаю, со всех четырех сторон женихов дожидаю, едьте к рабе Божьей (имя)". (Говорить в Великий четверг). «Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня женишком».


Жаворонка посадишь, ждешь, когда ворона-то утащит. Как подлетит, скажи:

«Лети к суженому, лети к ряженому, отнеси поклон да навей сон! Пусть во сне том меня увидит и ко мне на двор сватов присылает».


Если идут сватать, сватавшие или сватья говорят:

«Дай, Господи, хорошего сватовства, чтоб гладко и сладко все прошло и вышло! Как скажу-выскажу, так по-моему и будет».


А в церкви как поведут вокруг аналоя, невесте надо слова сказать:

«Парничок да девушка голубиный детушка». (Это чтобы только двое детей было); «Сколько копеечек, столько девочек; сколько пятачков, столько парничков».
От аналоя пойдут вокруг в церкви, ты три раза скажи:

«Сердце круче, руки короче». (Это чтобы не бил).


Когда приходила в дом мужа, невеста говорила:

«Как матица неотделима от потолка, так я буду неотделима от Своего мужа».
Когда молодые входят в дом, им на голову сыплют шишечками хмеля. «Хмель-то хорошо вьется, чтоб и вы так-то». (Если хмелек вьется, так и хозяйство и семья хорошо ведется).

Когда девка пойдет в первый раз по воду на новом месте, она опускает серебрушку в колодец или ручей и говорит:

«Как К этому серебру ниче не льнет, так чтоб ко мне ниче не льнуло. Как это серебро любят, так бы меня, рабу Божью, любила вся семеюшка: свекор-батюшко, свекровка-матушка, деверя, золовушки, суседи, суседушки».


Предсвадебный заговор

«Красно солнышко превосходное, как ты сходишь и выкатаешься, так и мой суженый и ряженый, катись и торопись ко мне. Аминь».

Заговор свахи

Входя на крыльцо дома невесты, сваха ступала на первую ступень правою ногой и говорила: «Когда нога моя стоит твердо и крепко, так слово мое будет твердо и лепко, тверже камня, лепче клею и серы сосновой, острее булатного ножа; что задумаю, да исполнится».
«Встану я (имя) на утренней заре, на селносходе красного солнца и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, на восточную сторону, в чистое поле; в том чистом поле гуляет буйный ветер. Подойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу: Гой еси, буйный ветер, пособи и помоги мне (имя) закон получить от сего дома, и взять кого я хочу, и у того бы человека (имя) ум и разум отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имя) приступился и ум-разум домашних судьбы наипаче, кого хочу получить; и перевалились бы и отошли бы ко мне (имя) все ее мысли, и охоты, и забавы, и все бы их вниз по воде унесло, а на меня (имя) принесло. Ключ в море, язык в роте. Тому слову нету края и конца, от злого человека вреда, беды и напасти. А кто бы на меня и на нее подумал (то есть недоброе) и замыслил, у того человека ничего бы не последовало, и заперло бы ключами, и замками и восковыми печатями запечатало». (Этот заговор уnотре6лялся только тогда, когда не надеялись получить согласие родителей невесты.)

Подход свата

В деревнях посылали сватов для переговоров с родителями избранной девушки. Перед началом исполнения поручения сват вставал перед иконою Божией Матери, обтирал ее чистым полотенцем и трижды шептал:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, войду в чистое поле, встану на восток лицом, на запад хребтом, помолюся Господу нашему Иисусу Христу, и Матери Пресвятой Владычице Богородице и всем святым; надену утроранний белый свет и застегаюсь утроранними мелкочастыми звездами, умоюсь мокрою росою Соломониею, утруся белым полотенцем, белым светом, положу царский колпак, пойду к рабу Божьему, ко властелину (имя), в светлые очи и в радостное сердце. Как раб Божий (имя) зрит и глядит на Мать Пресвятую Богородицу и на истинного Христа, Царя Небесного, так и на меня бы, раба Божьего (имя), зрел и глядел, и ярым не взбудил, и зубом не скрипнул, и головой не тряхнул, и ногой не топнул, и зла-лиха не подумал. Будьте слова эти сполна и крепки на рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь».

«Покорюсь, помолюсь сей день, сей час, утром рано, вечером поздно! Благослови меня, Пресвятая Мати Богородица, Егорий храбрый, с князем, со тысяцким, со большими боярами, со свахой, с дружкой и с поддружкой ко княгине ехати, княгиню получити, с княгиней в Божью церковь Доехати, закон Божий приняти! Стану - благословлюсь, пойду - перекрещусь на восточную сторону; благослови меня, Михайло архангел! Дай нам путь-дорогу».


Оморачивание (чтобы женить бестолкового сына)

«Двенадцать зорюшек, двенадцать лебедушек, подсобите в материнской беде. Оморочьте девиц, молодых молодиц. Отведите глаза их матушек, затуманьте глаза их батюшек, напустите свой дым на их братушек, всей родне дайте пустые глаза. Чтоб сынка моего любили, за свой брачный стол посадили. Был бы он им желанным зятем, среди них он ходил бы князем. Ой, вы, зорюшки-замороченьки, из двенадцати месяцев Господевых заберите двенадцать заклятых дней, трезаклятых ночей, а в каждом дне все двадцать четыре часа, сутки-суточные. Запираю свое оморачивание, закрываю его сердцем матери. Ключ бросаю в свою утробушку. Слово мое крепко, дело цепко».


Приворот на женихов

«Вечерняя мать-заря, ходишь ты выше меня. Летаешь ты высоко, видишь ты далеко. Высмотри, выгляди, выкрикни мне, Божьей рабе (имя), суженого-ряженого. Где он, мой законный? Где он, мой венчанный? Где он ходит, где он гуляет. Где он работает, где отдыхает? В каком таком дому, в каком таком терему? Возьми к нему, горюшка, подойди, любовью ко мне, Божьей рабе (имя), дойми. Суши его, пеки. К моему дому приведи, к законному венцу благослови. Аминь».


Заговор на замужество

Выйти на утренней заре на улицу, стать лицом на востоК и три раза сказать:

«Во имя Отца и Сына, и Святого духа! Аминь. Господи, благослови! Встану благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей дверьми, из ворот воротами; выйду в чистое поле, погляжу в подвосточную сторону: с подвосточной стороны встает заря утренняя, выкатывается красно солнышко. Пусть же я, раба Божья (имя), буду краше красного солнышка, белее светлого месяца, румянее зари утренней и заката вечернего, краше всего света белого, всего миру православного. Как глядят все православные христиане на красное солнышко, на белый свет, так смотрели бы все добрые молодцы на меня, рабу Божью (имя), и почитали бы меня, и возносили бы в глазах своих; не могли бы все добрые молодцы без меня ни жить, НИ быть, ни игры заводить. Будьте мои слова крепки и прочны. Ключ и замок словом моим. Аминь. Аминь. Аминь».


Заговор от порчи свадьбы

«Стану я (имя), благословясь, пойду, пере крестясь, ставить железные тыны от морской глубины до небесной высоты, от востока до запада, от севера до полудни. Въеду аз, (имя), в железный тын со всем моим поездом; завтра аз, (имя), за тридевять щитов, за тридевять дверей и замкну аз, (имя), за тридевять замков; выну из тридевять замков тридевять ключей, кину я те ключи в чистое море-Океан. И выйдет из того моря щука златоперая, чешуя медная, и та щука проглотит тридевять моих ключей и сойдет в море в глубину морскую. И как никому той щуки не поймать и тридевять ключей не сыскать, и замков не отпирывать - и меня, (имя), и князя молодого не испорчивать и весь мой княжеский поезд; всегда, ныне и присно и во веки веков».

«Есть в западной стороне море Черное; в том море есть остров. На том же острову выросло древо, на том же древе - корень и ветвие, на том же древе сидит железен муж - осматривает железен муж всякого ведуна, колдуна, кудесника, чтобы видити мне, сторожу колдуна и ведуна, мужика и женку, и девку. Окажи мне на всех четырех сторонах, окажи мне, сторожу, в избе или на улице, в пиру или на свадьбе, или у заплота, или за плахами, или за рекою - везде, кто где ни стоит, как бы сторожа не тронуть. Тот же железен муж, чтобы на колдуна и ведуна тянет он лук, отворачивает недобрые словеса, и речи колдунове и ведунове, аще он враг или на меня вражит, он створаживает тот же железен муж. Или баба еся с тыми же, тот же враг ее же, кабы она легонько в зубки подола зняла и подругу бы оказала, руку бы зняла, своего дьявола звеселила, да тот же железен муж, в избу привяжи ее к печному столбу, а на улице к огороду, а мужик тот же колдун, надо мною пытаетца; ты же железен муж; кабы нас не нала ево ни молитва, а ему, колдуну, нечем бы ему ему от меня не онятця: сведи его, тот же железен муж, сведи его в баню и поставь его в каменицу головою, иже его врага, кой вражить, и повес его же вверх ногами, у стропил к одному углу, и броси его же о сыру землю, да тот же железен муж не отпутай меня (имя), его врага о землю порази, его стречника. Или у князя молодого лошадь подтыкается; от подтычки, или у свахи, у тысяцкого, у дружек, у сторожа, у всего княжева поезда прибору от вожения, которая враг повалить захочет о крепосце, тот же железный муж обороняет меня, (имя), сторожа, князя и княгиню, тысяцкого, дружек, и весь княжой прибор, бросает его, того же врага, как бы на нас не думал, броси его о сыру землю».

«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. От чего те слова говорятся? От Евангелия Христова, Царя Небесного. Михаил Архистратиг, святии Петр и Павел, верховнии апостолы, ставьте тридесять тынов медных от земли подошвы и до небесной, до морской глубины, от восточные до западные, от лета до севера, от земли и до небеси, и со всех четырех сторон стоит около меня, раба Божьего (имя); у тех же тридесяти тынов есть тридесять ворот, есть тридесять замков, у тех же, у тридесяти замков есть тридесять ключей. Приду я, раб Божий (имя), и затворю те тридесять замков, и брошу те тридесять ключей во святое Хвалынское море; и придет щука золотая, челюстью ухватит те ключи и понесет во глубину морскую, в пуповину, под колоду белодубовую. И тем словам ключевые слова, аминь, аминь, амины».


Оберег невесты

При входа после венца в дом мужа молодая говорит:

«Первая, другая, я иду третья! Все вон, мне одной дом».
Когда невеста входит в дом жениха, она должна сказать:

«На первую ступеньку ступаю - мужа заступаю, на вторую ступеньку ступаю - свекра заступаю, на третью ступеньку ступаю - свекровку заступаю, на четвертую ступеньку ступаю - деверьев заступаю, на пятую ступеньку ступаю - золовок заступаю».


Оберег жениха

Когда молодок идет в дом невесты на жительство, то, вступая после венца в избу и глядя на потолок, произносит слова:

«Я иду, зверь лапист и горд, горластый, волк зубастый; я есть волк, а вы есть овцы мои».


Заговор на любовь

«Раб Божий (имя) пойдет в чистое поле. На море-Океане лежит бел Латарь-камень, на нем зверь Любимец любится с камнем; так бы любились муж и жена. Как зверь Любимец обогнулся вокруг камня, так бы обогнулись и целовали друг друга два раба Божьих (имена)».

«Я зажгу свечу в ночной темени, поклонюся ей трижды покорно я И скажу слова заговорные: «Ой, вы, духи великие светлые, зло-напасть от любви отводящие, вы услышьте меня, вас молящую, не гасите свечу, мной зажженную, зажигала ее с чистым помыслом: не чужого мужа приманивала, не чужого жениха приваживала. Но зажгла ради мужа (жениха) любимого, мне самою судьбою сулимого. И молю я вас, духи светлые, наделите огонь вашей силою, силой доброй, всепроникающей, от погибели любовь защищающей, Вы зажгите огонь в сердце милого, осветите в нем все излучины, посветите до самого донышка - чую, там лежит льдинка стылая - ревность лютая злой разлучницы. Растопите ту льдинку колючую, ей слезой возверните горючею. И еще вас молю, духи добрые, разожгите огонь в крови милого. И в третий раз вас молю, духи светлые, защитите любовь мою чистую, сохраните мне мужа (жениха) любимого с сердцем верным, ни с кем не делимого».

«Как люди смотрятся в зеркало, так бы муж смотрел на жену да не насмотрелся, а мыло так бы быстро смылилось, как муж полюбил, а рубаха, какова на теле была, столь бы муж был светел». (При этом сжечь ворот рубахи, а nотом сказать: «Какова была рубашка на теле, таков бы муж к жене был»).

Берут две восковые свечи, скручивают их вместе, при этом говорят: «Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты». Потом их зажигают перед образом и говорят: «Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба (имя) по мне, рабе (имя), навсегда». (Жечь 9 раз).

«Заклинаю, чтобы (имя мужчины) соединился с (имя женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Землею, и чтобы помыслы (имя мужчины) направлялись к (имя женщины), как лучи Солнца направляют Свет мира и его добродетелей, и чтобы он (имя мужчины) создал ее (имя женщины) в своем воображении и взгляде так, как небо создано со звездами и дерево со своими плодами. И да витает высокий дух (имя женщины) над духом (имя мужчины), как вода над землею. И делайте так, чтобы упомянутый (имя мужчины) не имел бы желания есть, пить и радоваться без (имя женщины)».


Заговор чтобы в семье был мир

«С добрым утром, вода Ульяна, земля Татьяна. Дайте мне, Божьей рабе (имя), воды от семейной беды. Вода чистая, жизнь милая. Рабу Божьему (имя мужа) быть со мной, с Божьей рабой (имя жены). Аминь, Аминь, Аминь». (Наговорить на утреннюю воду, этой водой умыться и подлить мужу.)

«Раб Божий (имя) просит Богородицу Знамение знаменовать супругов. Как мы сходились в любви и совете, как мы стояли под одним венцом у Христа, принимали закон Божий и пили одну чашу, так нам всегда жить в любви и совете».


Заговор на возвращение мужа домой

«Вот я укладываю по Божьей милости две лучины животворные. Свете Тихии, и ты, Мать Святая Богородица, Пособите мне в нехитром бабьем деле: Вернуть я тщусь суженого своего. Я сымаю с постановушки животворные лучины и укладываю на уголья печеные. Как они горят, распаляются, как одним огнем занимаются, так и мне, и мужу моему гореть едино, распаляться. На утренней заре, и на вечере, на перекрой месяца. Проходите мои слова во все щели земные, во все омуты глухие. Возверните следы мужа моего на место обихоженное, Божьей милостью положенное». (От липового полена или липовой ветки отколите две щепки и положите под матрац крест-накрест. Утром, когда муж встанет и уйдет, говорите эти слова.)

«На море, на Окияне, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем не ведомый. Встану я, раба Божья (имя), крестом благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со попов, со дьяков, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей, с мужних мудей, с крови человеческой. Из-под того камня Алатыря выпущу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, рабу (имя), во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет. Чтоб раб (имя) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, рабы (имя). Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы-муравы; поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей; встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба (имя), порази его, аки разбойник жертву, острым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, сильный мастер-колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтоб раб (имя) тосковал, горевал по мне, Божьей рабе (имя), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю приворот тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь». (Встать на колени в угол лицом, читать с поклоном на приворот мижа.)


Заговор от измены

В тот день, когда муж собрался уйти к другой, читают в открытую дверь, ему вослед, наговор на возвращение: «Земля-землица, светилам сестрица, к тебе обращаюсь, кто по тебе не хаживал, своих грехов не нашивал. Пойдет раб (имя) по тебе к разлучнице, рабе (имя), дай ему дорогу тяжелую, слезы горючие, сердце больное. Чем дальше ему от меня уйти, тем тяжелее будет ему в пути. Чтоб тянуло его назад, развернуло его назад, чтоб он так без меня страдал, как святые мученики. Аминь».
«В море-океане, на острове Буяне растет дуб - широколист, разлапист. Дуб тот не обойдешь ногами, не охватишь его руками. Корни его могучи и длиннючи. И как корни его в земле сидят прочно и глубоко, так бы изменушка раба Божьего (имя) за моей печкой сидела, и никуда плоть раба Божьего (имя) от меня уходить не смела, никого бы не желала и не хотела. Век по веку, отныне и до веку. Всем аминям аминь».

«Есть у меня верности печать, никто эту печать не сможет взять: ни руками, ни заговорными словами, ни отговорным заклятьем, ни триязыким проклятьем, ни седым дедом, ни хитрым ведом, ни ведуницей, ни злой колдуницей, ни шаманом, ни хитрым обманом, ни ясными очами, ни черными кудрями, ни белой грудью, ни Адамовым садом, ни передом, ни задом. Печать мою не сломить, раба (имя) не заманить, ему мне во веки веков не изменить. Век ему мной любоваться, как огня измены бояться. Как по груди плачет дитяти, по матери кричит жеребяти, не встанет меж нами никто, разлучить может только одно: если из нас кто умрет, с собой печать заберет. Ангелы, архангелы, печать берите, за мной носите. Век по веку, отныне и довеку. Ключ, замок, язык. Аминь».

«По утру встает солнце красное, а как ночь придет - луна нежная, солнце красное-распрекрасное, луна нежная-безмятежная. И никогда они не встречаются, оба разом нам не являются. Так и суженый мой (имя) с разлучницей (имя) не встретится. Никогда с нею не слюбится. Как сказала я, так и сбудется».

Обстригая свои ногти, нужно приговаривать: «Как я, раба Божья (имя), стригу, ломаю свои ногти без жалости, без боли, не вспоминаю, на душе не таю; про них не говорю, так бы раб Божий (имя) мою злую разлучницу не любил, не жалел, не вспоминал, мою любовь на красоту не менял. Зло не таю, боль не приношу, но мужа, Богом данного, к себе на место вертаю, на место положенное, Богом благословленное. Слова не кручены, не винчены, праведные да ладные».

«Как весной красной, при солнышке ясном стекают снежки белы с гор и с лугов, крутых берегов, так бы сошла и стекла с раба Божьего (имя) тоска и кручина, тайные мысли с белого тела, с ретивого сердца, с черных бровей, с красных кровей, с головы его буйной. Чтоб не тосковал и не поминал, в мыслях не держал, умом не помысливал, во сне не видывал, при встрече с ней очей не вскидывал, рук ласковых к ней не тянул, в окно ее не выглядывал, встречи не выискивал, слов не говорил, пером бы ей не писал, своим телом не желал. Закрепитесь, мои слова, крепкой крепостью, святой просфирою, чужой могилою, ночной звездой, соленой слезой, всей кровью плоти человеческой. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».


Заговор от проклятия соперницы

«Упокой, Господи, все проклятия, все посулы, все обещания, всякое зло от рабы (имя соперницы). Батюшка Ветер, неси ее слова на песчаные берега. Вода с берегов всю дрянь отмывает. Проклятие рабы (имя соперницы) с меня, рабы (свое имя), смывает. Поклонюсь я втрое в пояс, понижe, к кресту подойду поближе. Помилуйте, Иисус Христос и Пречистая Богородица! Великая Государыня, вступись за меня и сними с меня посулы, проклятия, наделы с моего тела, с моей головы и Божьей души. Укрой своим платом, закрой крестом-златом. На тебя надеюсь, как на щит свой. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Летят тридцать три вороны, несут тридцать три камня. Сядут они на порог, начнут камни клевать, соперницу мою проклинать. Мак ты, мой мак, не расти, а стереги меня и мой дом. Кто мне плохое принесет, тот тридцать три камня себе заберет. Слово мое каменное, дело - железное, замок булатный, а ключ потерян. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь». (Шептать трижды на мак и сыпать его за порогом дома, на сам порог и перед порогом после того, как закроете дверь.)


Заговор от приворотов

Берут носки мужа, выворачивают их наизнанку, затем завязывают между собой узлом, говоря при этом:

«Как этот узел крепко сидит, так крепко за меня рабу Божьему (имя) Дух говорит. Говорит, приговаривает, от любой измены заговаривает. Заговаривает раба Божьего (имя) от любой бабы, девицы, вдовицы, молодицы и старицы. От ее ярых очей, от ласковых речей. От колдовства любого: утреннего, дневного, ночного и полуночного. А кто колдовать на него возьмется, тот от моего духа не извернется. Ключ, замок, язык. Аминь».